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下面附上一則新聞讓大家了解時事
港防疫破功!非洲豬瘟入境 上水撲殺6千隻
中國大陸的非洲豬瘟疫情,境外擴散,造成香港出現第一起病例。從廣東湛江運進香港最大的屠宰場,豬內臟驗出含有非洲豬瘟病毒,這使得上水屠房內6千多隻豬,得面臨全面撲殺。香港的豬肉商販群起抗議,在過去兩天,跟官員兩度面對面協商。最後港府大讓步,承諾撲殺和消毒的時間會控制在七天以內,同時,提供損失賠償總價兩千萬港幣。香港決戰境外的防疫工作,宣告破功。而這也顯示中國大陸,非洲豬瘟的疫情,到現在還沒完全終止。
香港最大的豬肉屠宰場,爆發非洲豬瘟疫情。衛生單位人員穿上防護衣,動手撲殺上水屠房裡6000隻活豬,隨後運到打鼓嶺掩埋場處理。撲殺作業完畢立刻全面消毒,預估一個星期後,就能恢復運作。至於撲殺造成的損失,當局同意按市價賠償豬商,金額高達二千萬港幣。
豬肉行總商會理事長 許偉堅:「每隻(大陸非逛不可購買)欄豬可能會賠償2500元,即是購買價;至於本地來說(豬)大約二千多元,黑毛豬就貴些了,黑毛豬可能會賠約五千元一隻。」
香港防堵非洲豬瘟入境的工作,宣告破功。
食物衛生局長 陳肇始:「上水屠房今晚(5/10)起暫停運作,直至消毒工作完成為止。」
架起帳篷,展開封鎖行動,驗出感染非洲豬瘟病毒的樣本,是從廣東湛江的養豬場進口。上周四取樣的時候,豬隻完全沒有出現染病的症狀,直到屠宰後,才從內臟裡驗出病毒。
食環署食物安全專員 何玉賢:「當時症狀,獸醫檢查後沒有懷疑是非洲豬瘟,所以檢驗時,不是當非洲豬瘟的樣本化驗。」
當局確認病豬已經銷毀,沒有流出市面。僅管驗出病毒的是內臟,很可能還不具有傳染力,但港府仍下令全場撲殺。
食衞局副局長 徐德義:「因為這是香港發現非洲豬瘟第一個個案,所以要用非常嚴謹和果斷的方法,令它不會在香港成為風土病,所以為安全和最高標準起見,是確定這個(銷毀)做法。」
管制屠宰場的工作人員,也穿上全套防護設備。所有車輛進出都得先到指定區域消毒。大門貼著公告,會盡快完成銷毀作業,但是這項撲殺行動,引起豬商抗議。
抗議豬商:「要求化驗!」
鮮肉大聯盟理事凌偉業:「說不會人傳人、也不會有食物安全(風險)的情況之下,每一次都撲殺,是否科學?」
豬肉商販代表浩浩蕩蕩進入政府總部內,和官員面對面協商,強烈要求不要全場撲殺,會議開了將近四個小時,最後談判破裂。
鮮肉大聯盟理事 凌偉業:「我們就準備司法覆核他這個決定,我們全部人會回到上水屠房,保護我們的財產。」
隔天,豬商推了六隻活豬,堵在屠宰廠門口,更動員了近一百人,阻擋防疫單位人員進入。
抗議豬商:「政府無能、官逼民反。」
豬肉行總商會理事長 許偉堅:「大家可以看看,我們的豬、六千隻豬,仍然活生生,沒有一隻死豬,何來會受感染?」
員警特別穿上防護衣戒備。最後,再讓十多名商販代表,和官員進行二度協商。兩天的拉鋸,終於達成共識。
鮮肉大聯盟理事凌偉業:「短期之內提供大陸的豬給我們,(食品衛生局)局方也承諾七天內,可以還原(上水屠房),讓我們七天內有生意做。」
港府以縮短清理時間,以及提供兩千萬港幣的賠償,換取豬商同意全面撲殺。全香港三個屠宰廠,剩下400隻活豬,使得各個傳統市場裡的豬肉攤,幾乎沒肉可賣。
豬肉攤老闆:「昨天剩下的,加(價)來做什麼?都沒有貨,根本都沒有貨賣。」
豬肉攤老闆:「生意影響是影響,也沒有辦法,整個行業的事都沒有辦法。」
香港民眾人心惶惶,短期內不敢買豬肉。
香港民眾:「變素食、吃多些菜。」
香港民眾:「還是擔心病毒會有影響,吃牛、雞那些。」
廣東染病的豬隻,導致香港淪陷,顯示非洲豬瘟疫情,在大陸境內仍然還沒完全杜絕。
圖/Unsplash 分享 facebook 閱讀好書、成就非凡。閱讀頻道「成就書坊」專欄每周四陪您讀一本助您邁向成功的好書,帶給您全球新趨勢、經營管理心法、職場攻略及財經知識。最有「價值」的閱讀,就在「閱讀頻道成就書坊」。閱讀小貼士工作佔去人們大多數的活動時間,除了財富之外,工作的意義及價值為何?《為什麼上街頭》的作者大衛.格雷伯再度提出一針見血的觀察,指出現代有約40%的工作實際上毫無意義,即使從世界上消失也沒有影響(甚至會讓世界更好),其中不乏人人稱羨的夢幻職業。快看看作者口中的「狗屁工作」有哪些,又有哪些工作是真的有價值、值得投入。.inline-ad { position: relative; overflow: hidden; box-sizing: border-box; }
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@media screen and (max-width: 320px){ .inline-ad{margin: 0 -10px;} } 文/大衛.格雷伯有一類工作,在圈外人眼裡閒閒沒事,而且每個人都不陌生:人力資源顧問、溝通協調人、公關研究員、財務策略師、商務律師,或是把時間花在給委員會充人頭、而這委員會是要檢討委員會浮濫問題的那種人(學院裡比比皆是)。這類工作的清單簡直可以沒完沒了地開下去。那時我想,會不會這些工作真的毫無用處,而且做這些工作的人都心知肚明?總有人會覺得工作漫無目的又無足輕重,你肯定遇過這樣的張三李四。不過,要是成年後的人生每週五天,早上都不得不爬起來把他們私底下深信根本不需要去做的差事做完——那些差事只是浪費時間或資源,搞不好還害世界變得更糟——這也未免太讓人氣餒了吧。這對我們的社會難道不是一種心靈重創嗎?果真如此,卻從來沒人試著談論這道傷口。據我所知,問大家是否樂在工作的問卷不計其數,但卻沒有一份問我們,是否認同這世上理當該有自己做的這份差事。無用的工作說不定在我們的社會裡到處都有,人人卻避而不談,但其實也不是說不通。「工作」這個題目處處是禁忌。大多數人不喜歡自己的工作,樂於找藉口不上班,就連這樣的事實人們也不好在電視上大方說出口——電視新聞鐵定不適合,所幸紀錄片和情境喜劇還勉強可以含沙射影。我本人就經歷過這種禁忌:我曾經擔任過行動倡議團體的媒體聯絡人,當時謠傳該團體為抗議一場全球經濟高峰會,正在策劃公民不服從的運動,其中一步是要癱瘓華盛頓特區的運輸系統。離峰會時間愈來愈近,我走到哪都像個安那其(無政府主義分子),公務員喜孜孜地上前問我:禮拜一他們是不是真的不用上班了。可在同一時間,電視台的人也沒閒著:他們採訪市府公務員,其中幾個想當然爾跟上前問我的是同一批人,他們知道上電視該講什麼,開口就說要是沒辦法上班該多慘。看來,沒有人能大方表示自己對這類議題的想法——至少在公共場合是如此。*一九三○年,凱因斯預測二十世紀尾聲時,科技將有長足的進步,所以像英國或美國這樣的國家,一週只要工作十五小時就夠了。單就科技面來說綽綽有餘,誰都相信預言會成真,然而預言就是沒有成真。科技反而被整飭來讓我們每個人都要做更多事。這可得憑空造出實質上不知所謂的工作才行。成千上萬的人把他們的職涯,全部拿來做他們壓根不信有需要去做的差事,在歐洲和北美尤其嚴重。這種情形使人離心離德,是劃過我們集體靈魂的一道疤,但恐怕不曾有人對此表示意見。直至一九六○年代,人們都還殷殷期盼凱因斯擔保的烏托邦,但為什麼沒有成真?今天的標準答案是,他沒料到消費主義暴漲;一邊是工時減少,一邊是更多玩物和快感,我們集體選擇了更多玩物和快感。這則道德故事說來動聽,但稍加省思就知道不可能是真的。沒錯,二十世紀以降,我們目睹新工作和產業憑空誕生,類別多得數不完,但其中幾乎都跟壽司、iPhone 或潮鞋的生產與分銷毫無關聯。那這些新工作究竟是什麼名堂?最近有一份報告,比較美國一九一○年和二○○○年的就業狀況,讓我們得以一窺全貌(提醒各位:英國的狀況半斤八兩)。二十世紀當中,受僱為家僕、受僱於產業界和農場部門的工人數遽降,同時「專業、經理、辦公室行政、銷售,以及服務人員」翻了三倍,成長幅度「從總受僱人數的四分之一增加到四分之三」。換句話說,凱因斯預言得不錯,生產性質的工作多半自動化了(即使將全球工業工人的數量都計入,包括印度和中國的血汗大眾,但投身生產部門的工人占全世界人口的比例還是下降了)。儘管工時大幅減少,這世界上的人還是不能自由致力於自己的計畫、尋歡、追逐願景和點子;反之,我們經歷的是「服務」部門膨脹,行政部門甚至更腫大,還沒算上憑空創造出來的全新產業,像是金融服務或電話銷售,或企業法務、學院和醫療行政、人力資源,還有公共關係等行業前所未見的擴張。而為上述產業提供行政、技術或安全支援的人,乃至於整批附隨產業(幫狗洗澡的人、大夜送披薩的人),這些工作之所以存在,只是因為每個人都忙著做其他同類型的工作,而這些工作甚至還沒呈現在上述的數字裡。我提議把這些工作叫「狗屁工作」(bullshit jobs)。書名:《40%的工作沒意義,為什麼還搶著做?論狗屁工作的出現與勞動價值的再思》作者:大衛.格雷伯譯者:李屹出版社:商周出版/城邦出版時間:2019年1月30日 分享 facebook 簡直像是為了讓我們每個人乖乖上班,有一隻幕後黑手造出不知所謂的工作來。妙就妙在這裡。資本主義底下恰恰就不該發生這種事情。我當然知道像蘇聯那樣過時、效率不彰的社會主義國家裡,就業既是權利也是神聖的責任,該體系不得不編造出諸多工作來迎合就業(所以蘇聯的百貨公司要三個店員來賣一塊肉)。可是,市場競爭不是理當修正這種問題嗎?至少經濟理論告訴我們,謀求利潤的廠商萬萬不會把錢浪擲在無需僱用的工人身上。奇怪的是,事情還是這樣發生了。企業有時要狠狠瘦身。一旦遇到這種事情,被資遣的、被要求無償加班的,無一例外是實際從事生產、搬運、修理和維護東西的人,而到頭來,領薪水送公文的人數節節攀升,這箇中離奇的煉金術沒人可以解釋。越來越多員工發現自己越來越像蘇聯時期的工人,帳面工時每週四十甚至五十小時,但實際上如凱因斯所預言,只做了十五個小時,因為剩下的時間都花在籌備或參加激勵士氣的研討會、更新 Facebook 個人檔案,或下載全套影集上。顯然答案非關經濟,而是關乎道德和政治。統治階級想通了:快樂又多產的人口,要是有餘裕自由支配時間,就是一種致命的危險(想想這種現象初露苗頭的一九六○年代都發生了什麼事)。另一方面,人們能從工作本身感受道德價值,若是不情願一起床就投身緊湊的工作紀律,誰就沒飯吃,這樣的想法對統治階級來說實在是方便得無以復加。有一次,我本來在思索英國學術部門裡儼然不斷增加的行政職責,突然想到一種可能的地獄景象。所謂地獄,就是一批人個個耗費大把時間,做他們不喜歡也不特別擅長的差事。就說他們本來是優秀的櫥櫃師傅,於是被僱用好了,一來才發現上頭要他們多花一大堆時間煎魚,而且還不是非煎不可,畢竟需要煎的魚總數有限。豈料,一想到有些同事做櫥櫃的時間說不定比自己多,卻沒煎好份內的魚,他們就放不下一股怨恨;不久,工場就堆滿了根本不能吃、料理得很差勁的魚,而且所有人真的就只煎出這些魚。說真的,上面這段拿來描述我們經濟的道德動力,我認為還算準確。走筆至此,我明白諸如此類的主張都會碰上不假思索的反駁:「你有什麼資格評斷工作是否真的『必需』?你所謂的『必需』是什麼意思?你自己是人類學教授——人類學教授的『用處』是什麼?」(而且,許多八卦板鄉民確實會認為敝人這份工作之所以存在,就是浪費社會開銷的明證。)社會價值沒有客觀的尺度,這在某個層面上顯然為真。●本文摘自商周出版(城邦)出版之《40%的工作沒意義,為什麼還搶著做?論狗屁工作的出現與勞動價值的再思》。欲了解更多「無用工作」現象,立即試閱電子書✥自我提升不中斷!「成就書坊」專欄讀者,輸入折扣碼【money】結帳更可享85折!(優惠至2019/4/21)商業財經類推薦閱讀:☞能夠說服貓,就能說服任何人。從貓咪身上學習亞里斯多德的不敗溝通術☞被壟斷的心智:谷歌、亞馬遜、臉書、蘋果如何支配我們的生活☞一流的人如何保持顛峰?最新績效科學實證,讓你充分發揮實力作者簡介大衛.格雷伯(David Graeber) 美國人類學家,無政府主義者。2011 年占領華爾街運動的發起人之一,《美國商業週刊》稱他為該運動的重要精神領袖。他的論述將這場被視為擾人的街頭抗爭變成全球矚目的抗議運動。格雷伯發表的運動口號「我們是 99%」(We are the 99 percent),為廣大失業人口發聲,深深撼動了長期由極富人口壟斷社會資源的美國。 格雷伯師承歷史人類學大師馬歇爾.薩林斯(Marshall Sahlins),曾任美國耶魯大學助理教授,英國倫敦大學金匠學院講師,現任英國倫敦政治經濟學院人類學教授。 2006 年在政經學院演講時,被譽為「型塑文化本質論述的傑出人類學家」。2011 年出版極具批判性的《債的歷史》(商周,2013),幾個月後更親身參與占領華爾街運動,於學術界及公共參與上均受到廣泛注目,更被美國時代雜誌評選為當年度百大風雲人物。2013 年於雜誌上發表〈論狗屁工作現象〉一文探討充斥職場的無用工作,發文後旋即獲得熱烈迴響,轉發超過百萬次,更於數周內被譯成 12 種語言,之後他更設了一個專門e-mail,收集全世界讀者寄來的真實狗屁故事。本書即為該文論述之延伸,上市半年已售出 14 國版權。格雷伯在臺灣的著作,尚有《為什麼上街頭:新公民運動的歷史、危機和進程》(商周,2014)、《規則的烏托邦:官僚制度的真相與權力誘惑》(商周,2016)等書。譯者簡介李屹 elek。1986年生,高雄人。社會學出身�
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